প্রাক্তন আমেরিকান প্রেসিডেন্ট হেনরি কিসিঞ্জারের হুমকির ঐতিহাসিক জবাব তৎকালীন সৌদি আরব বাদশাহ ফয়সালের "

1973 সালে যখন আরব এবং ঈসরাইলের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয় , ঈসরাইলের উপর পশ্চিমাদের সমর্থন থাকায় , তৎকালীন সৌদি বাদশাহ ফয়সাল পশ্চিমের দেশগুলোতে তেল সাপ্লাই বন্ধ করে দেন , তখন তৎকালীন আমেরিকান প্রেসিডেন্ট হেনরি কিসিঞ্জার , বাদশাহ ফয়সালকে উদ্দেশ্য করে বলেন , সৌদি আরব যদি তার এই অবস্থান থেকে সরে না আসে তাহলে , আমেরিকা সৌদি আরবের তেল ক্ষেত্রগুলোতে বোমা হামলা চালাবে ! তখন সৌদি বাদশাহ ফয়সাল জবাবে বলেন , আপনারা তেল ছাড়া জীবনযাপন করতে পারেননা ( তেল ছাড়া আপনাদের জীবন অচল ) আপনি জানেন আমরা এসেছি মরুভূমি থেকে আমাদের পূর্বপুরুষ‍রা মরুভূমির জীবনযাপন করতো শুধুমাত্র খেজুর আর দুধের মাধ্যমে , অতএব আমরা খুব সহজেই স্বাচ্ছন্দের সাথে আমাদের পূর্বের জীবনে ফিরে যেতে পারবো "আল্লাহু আকবার " আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তার প্রতি রহম করুন এই সৎ সাহসটুকু আজ কজন মুসলিম নেতার আছে ?

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

আহলে হাদীসের নামে দল তৈরির ইতিহাস

Image
১৯০৬ সালে হাফেয আব্দুল্লাহ গাজীপুরী, হাফেজ আব্দুল আযীয রহীমাবাদী, শামসুল হক আযীমাবাদী, আব্দুর রহমান মুবারকপুরী, আয়নুল হক ফলওয়ারী, ছানাউল্লাহ অমৃতসরী 'অল ইন্ডিয়া আহলে হাদীস' নামে একটি দল গঠন করেন। তারপর ১৯১৪ সালে মিয়াঁ নাযীর হুসাইন দেহলভী (১৮০৫-১৯০২) এর বাঙ্গালি ও আসামী ছাত্ররা 'আঞ্জুমানে আহলে হাদীস বাঙ্গালা ও আসাম' নামে আরেকটি দল গঠণ করেন। তারপর ১৯৪৬ সালে "নিখিল বঙ্গ ও বা আসাম জমঈয়তে আহলে হাদীস" নামে আরেকটি দল গঠন করা হয়। তারপর ১৯৪৭ সালে "পূর্ব পাকিস্তান জমঈয়তে আহলে হাদীস" নামে আরো একটি দল গঠন হয়। তারপর ১৯৪৭ সালে "পূর্ব পাকিস্তান জমঈয়তে আহলে হাদীস" নাম পরিবর্তন করে রাখা হয় “বাংলাদেশ জমঈয়তে আহলে হাদীস”। তারপর ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠা হয় "আহলে হাদিস যুবসংঘ"। তারপর ড. আসাদুল্লাহ আল-গালিব সাহেব 'জমিয়ত আহলে হাদিস' থেকে বের হয়ে প্রতিষ্ঠা করেন "আহলে হাদিস আন্দোলন"। তারপর ড. মুসলেহ উদ্দিন 'আহলে হাদিস আন্দোলন' থেকে বের হয়ে করেন 'জামা'আতে আহলে হাদিস। তারপর তাদের মধ্য থেকে আরো কিছু দল বের...
Read more

ইসলামের দৃষ্টিতে ছবি তোলা জায়েজ ? নাকি নাজায়েজ ?

Image
এ কথা সহজেই অনুমেয় যে, রাসূল সা. যে তাসবীর নিষেধ করেছেন তা নিশ্চয়ই ডিজিটাল ছবি ছিল না ৷ বরং তা ছিল মূর্তি বা মূর্তির আকৃতি ৷ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﺐ ﻭ ﻻﺗﺼﺎﻭﺭ রাসূল সা. বলেন, ওই ঘরে রহমতের ফেরেশতা প্রবেশ করে না, যে ঘরে কুকুর থাকে কিংবা তাসবীর থাকে ৷ এ হাদীস ছাড়াও সে সকল হাদীসে ছবির ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা এসেছে বলা হয়ে থাকে সেগুলোতেও তাসবীর বা ﺻﻮﺭﺓ শব্দই ব্যবহৃত হয়েছে ৷ যেমন- ﻣﻦ ﺻﻮﺭ বা ﻫﻠﻚ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻭﻥ ইত্যাদি ৷ . তাসবীর কী? . এ কথা মনে রাখতে হবে যে, তাসবীর বাবে তাফয়ীলের মাসদার ৷ আর বাবে তাফয়ীলের ﺧﺎﺻﺔ হল ﺟﻌﻞ ৷ তবে ﺗﺼﻮﻳﺮ মানে ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ৷ যার অর্থ দাঁড়ায় চিত্র নির্মাণ করা ৷ আভিধানিক অর্থে ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺸﺒﻪ অর্থ্যাৎ যা কাদামাটি ও কাঠ দ্বারা নির্মাণ করা হয় ৷ যেটাকে মানুষ পূজা করে ৷ শিরকের চিন্তাধারার যেন উত্থান না ঘটে তাই তাসবীর নিষেধ করা হয়েছিল ৷ . সর্বজন গ্রহণযোগ্য অভিধান লিসানুল আরবসহ অন্যান্য অভিধানে তাসবীর বা ﺻﻮﺭﺓ 'র সংজ্ঞা দেয়া হয়েছে- ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺷﻜﻞ ﻭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻭ ﺛﺒﻮﺕ অর্থ্যাৎ ছবি হল যার আকার, পরিধি ও স্থিতি আছে ৷ . মোবাইল, ইন্টারনেট ও টেলিভিশনের ছবি তথা ডিজিটাল ছবির আক...
Read more

উযায়ের ( আলাইহিস সালাম ) এর কাহিনী

‘উযাইর’ বনী ইসরাইলের একজন নেককার ব্যক্তি। তিনি নবী কিনা- তা সাব্যস্ত হয়নি। যদিও প্রসিদ্ধ অভিমত হচ্ছে- তিনি নবী। ইবনে কাছীর ‘বিদায়া নিহায়া’ গ্রন্থে (২/২৮৯) এটাই ব্যক্ত করেছেন। সুনানে আবু দাউদ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি জানি না- তুব্বা কি লানতপ্রাপ্ত; নাকি নয়। আমি জানি না- উযাইর কি নবী; না কি নবী নয়।” [আলবানি হাদিসটিকে সহিহ আখ্যায়িত করেছেন] শাইখ আব্বাদ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ কথা বলেছেন তাদের (তুব্বা সম্প্রদায়) অবস্থা জানার আগে। যেহেতু এ মর্মে রেওয়ায়েত এসেছে যে, তুব্বা সম্প্রদায় ইসলাম গ্রহণ করেছে। সুতরাং তারা লানতপ্রাপ্ত নয়। পক্ষান্তরে, উযাইর নবী কিনা এ ব্যাপারে কোন রেওয়ায়েত আসেনি।[শরহে আবু দাউদ (২৬/৪৬৮) থেকে সমাপ্ত] তবে তাঁর ক্ষেত্রে ‘আলাইহিস সালাম’ বলতে কোন সমস্যা নেই। যেহেতু তিনি নেককার মানুষ ছিলেন। তাঁর ঘটনা কুরআনে এসেছে। আলেমদের অনেকে তাঁকে নবী হিসেবে গণ্য করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: “অথবা সে ব্যক্তির মত, যে এমন এক জনপদ অতিক্রম করছিল যা তার ছাদের উপর থেকে বিধ্বস্ত ছিল। সে...
Read more